怀古绝唱——辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》

镇江，古称京口，毗邻长江，北望扬州，拱卫南京，雄踞江畔，镇守天堑。多少风流人物在此叱咤风云，或出江北上，染指中原；或跨江南下，觊觎江淮。南风北俗交织于此，在处于南北对峙的南宋，显得格外醒目。

南宋的一位老人，以六十五岁的高龄出仕镇江，怀着满腔激情，谱写了两首流传千古的怀古绝唱，发出了时代奋发图强的呼声。他就是一生梦想挥师北伐、收复山河的辛弃疾，而那两首词即是《永遇乐·京口北固亭怀古》和《南乡子·登京口北固亭有怀》。后篇用三问三答，感怆雄壮，意境高远，风格明快，向往如孙权般立屹江东，意图中原的英雄，不失为怀古中的大手笔。但前篇却以浑圆天成的典故，恢复中华的豪情为长，更能体现辛弃疾独特的语言风格，和对国家深深的忧患意识。

京口是江防要地，曾经是英雄用武和建功立业之地。步入老年的辛弃疾，经历二十年闲赋，终于在六十五岁时得以委以重任，备师北伐。踏上北固亭，辛弃疾必定感慨万千，回想历史上在此呼风唤雨或狼狈逃窜的君王、将相，怎能不有感而发？辛弃疾28岁时在建康登上赏心亭，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，青年的豪情、才智不得施展；40岁时，“自湖北漕移湖南”，抗金主张不被采纳，自劝道“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”又在登楼时“西北望长安，可怜无数山”，流漏出对南宋偏安的不满。终于，六十五岁的辛弃疾得到施展抱负的机会，年老体衰的他仍以青年时的满腔激情投入到北伐准备中，登北固楼，感慨万千，借古讽今，以对典故的深厚驾驭功底，写下了这首怀古绝唱。

站在北固楼上，面对茫茫江水，却看不到当代的英雄。只有三国的孙仲谋，屹立江东，北拒强敌，功成三世，将镇江建成“舞榭歌台”的繁华要地。如今再也找不到了，只剩下雨打风吹依旧。词人收回目光，俯看京口的街市，远处的林中农屋，想起同样出身于“斜阳草树，寻常巷陌”的南朝宋武帝刘裕，在此起兵，内平叛乱，外取东晋，两度挥兵北上，驰骋中原，饮马河北。词人想象当年刘裕领军，“金戈铁马，气吞万里如虎”。他们都能由南而上，为什么朝廷还是偏安江南呢？孙权和刘裕的英雄事迹，正是辛弃疾对苟和派所谓“三国两晋形势与今日不同”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”的谬论的强烈批判。孙权和刘裕做到了染指中原，我们还有什么犹豫的？

但是成功的光辉掩盖不住失败的阴霾，词人不免又想起历史失败的教训，担心草草北伐能否成功。

“元嘉草草，封狼居胥”，用南朝宋文帝刘义隆草率北伐失败而回的例子，影射当朝天子起用韩侂胄，轻视敌情，草率冒进。当年三次北伐的刘义隆妄想如汉朝霍去病那样封狼居胥，可是只“赢得仓皇北顾”，如今韩侂胄的政策方针令词人忧心忡忡。想到这里，词人不禁感慨万千，四十三年前，自己也是江北一条好汉，领兵杀敌，捕杀叛徒，驰骋扬州，但南度以来，屡次调迁，才智无所抒，心愿无所托，几十年来，都在向往青年是的战场生活，向往杀敌复地，收回中原，却不得重用，只能叙诸笔端，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（《破阵子》），“壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初”（《鹧鸪天》），朝中弥漫苟和论调，词人只能“却将万字平戎策，换得东家种树书”。晚年重受起用的辛弃疾，回首往事，定然感慨不已。当年奋战过的地方人民生活如何呢？词人看到“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。佛狸祠是北魏太武帝拓跋焘南侵时修建的，象征南侵者留下的痕迹。词人对四十三年前的战火记忆犹新，而佛狸祠下的居民却生活得安宁祥和。时间流逝使人们忘记过去，北伐的良机早已失去，恢复中原的希望也越来越渺茫了。深沉的忧国之情和对个人身世命运的感慨交织在一起，使词人想起战国的廉颇，同样地将帅之才，同样地遭人排挤，客居他乡，同样地在晚年仍希望有所为而不被重用。词人以自己对时局和典故的深刻理解，以“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”批判南宋埋没人才。果不其然，不久后，辛弃疾便被当权者降职外调，最后一次离开宋金前线，直到三年后含恨去世。廉颇一典可谓出神入化。

很多人认为《永遇乐》用典事多，可是辛弃疾将典故浓缩提炼，组接天衣无缝，或于京口古迹有关，或与个人心境相通，典妙而雅，情深而切，用典故抒发自己的爱国豪情，将历史与现实完美地交织在一起，将词人的独特语言风格表现得淋漓尽致，可谓用典的千古绝唱。辛弃疾夷六十五岁高龄创作这首怀古词，我们不仅要记住他对典故的精妙掌握，更要记住他永恒不变的爱国之心。

这是用毕生的热血谱写的怀古绝唱。