读《伪满洲国》

很长时间没有读到有关东北的小说，当在图书馆的角落里发现《伪满洲国》时，一种复杂的感觉涌上心头。只是历史中不愿揭开帷幕的一段，只是隐藏在那一代人的心中，随着时间的流逝而渐渐散去。对于我们东北人来说，“满洲国”有深重的含义。

小的时候，曾经隐约的听到姥姥家当年住过日本兵。老人们那时虽是小孩子，也应留下不少的记忆，毕竟那是一场史无前例的浩劫。不过小时候听到的只言片语，暗示在姥姥村里日本兵没什么暴行。在姥姥家待得很长时间中，除此之外，没有人在讲起那时的故事，也许痛苦的历史应该早早地忘掉。

当我看到书名时，一种声音告诉我——就读它了。这种感觉并没有使我失望，这就是一部应该拜读的小说！迟子健的手法与众不同，整部小说有多个主人公，六个线索贯穿全书，从多个角度展示当时的生活画卷，与其他的小说很不一样。不同人的命运不同，但实质相同，那就是走向死亡。太多的死亡伴随其中，活着的人就是胜利。真正活着的人却是那些忠于民族的人。汉奸的下场令人惋惜。

摘抄简介如下：（出处：北京青年报）

     不久前，作家迟子建从哈尔滨来到北京，她的长篇小说《伪满洲国》刚由作家出版社出版。和迟子建打交道是件愉快的事，她眉目爽朗、快人快语，透着一种东北人的利索。记者也就直奔主题，开门见山地进行采访。  

迟子建从前的作品大多写东北的乡村生活，小说中有生活的琐碎和沉重，也有洋溢的诗情。然而《伪满洲国》是一个转变，从不知名的小村落到庞大的“伪满洲国”，从当代生活到已经逝去的历史，从对个人命运的关注到俯视东北大地上的芸芸众生，迟子建的创作在时间和空间上都发生了逆转。对此，迟子建却看得像去邻居家串门一样轻松：“我只是对那段历史感兴趣。”12年前迟子建在北京求学期间就萌生过写“伪满洲国”的动机，1990年底她访问日本，接触了一些伪满时期来过中国东北的日本老人，感到震动。回国后迟子建着手收集伪满的资料，小说的意象在心中日益丰满，直到1998年4月才动笔。迟子建似乎并未感受到历史题材的沉重：“我写作无论题材大小。并非大题材就要有相应高度，也并非小题材就不够深刻。”

《伪满洲国》是一个宏大的建构：68万字、十余个主要人物，每个人都有独立的命运线索，彼此之间又有交叉，次要人物更是难以计数。迟子建对“还原历史”没有兴趣，她虚构了大量伪满时期的“小人物”的生活，触摸历史也采用文学笔法：杨靖宇和抗日联军、溥仪苦闷的宫廷生活、731细菌部队……迟子建形容写这部小说是千头万绪，需要一开始就对人物、故事有具体的构思，还得画“联络图”理清人物关系。《伪满洲国》的特别之处在于以小人物写大历史，抗日斗争始终是一条暗线，潜伏在东北老百姓的日常生活之中。迟子建说：“战争是一场意外事故，它对政治人物而言或许有特殊意义，芸芸众生只能默默承受。日本占领东三省期间，老百姓还是得按部就班地生活，其中蕴涵着历史的伤痛和人生的悲剧。”

如同迟子建以往的作品，《伪满洲国》也弥漫着浓重的东北乡土气息，扭秧歌、放河灯，给小说增添了几分抒情色彩。迟子建把乡土、民俗当做支撑小说的灵魂：“对这一切我从小烂熟于胸，可以说，我的写作是沾了地气的光。”

迟子建的故乡在飘雪的大兴安岭、古朴的小城塔河，那是她牵肠挂肚的地方，以至她在哈尔滨总也住不踏实：“我对城市怎么也热爱不起来。我的故乡不仅意味着清新的空气、美丽的风景、休息的地方，那是灵魂的归宿，一个人的故乡情结总是含有宗教意味。人有故乡是幸运的，同时也会感到不幸，因为故土中不可爱的东西会被人为地美化。”

通过写作，迟子建逐渐地把现实中的故土演变为精神上的家乡，那里漫天飘雪，那里的人有呼吸有生命，那是对另一种真实的创造。